Nagarjun Ki Kavya Bhasha

काव्य–भाषा कविता की मूल पहचान है । वह उसकी देह भी और आत्मा भी! कवि काव्य–वस्तु को काव्य–भाषा में ढालता है और पाठक/श्रोता भाषा के सहारे काव्य–वस्तु तक पहुँचता है । भाषा की बुनावट का अध्ययन करना ही कविता का अध्ययन करना है । कविता की भाषिक बनावट की उपेक्षा करके केवल अर्थ तथा विषय–वस्तु पर बात करना पर्याप्त नहीं है । एक ही विषय पर अनेक कवियों ने लिखा है, मगर उन कवियों के महत्त्व का निर्धारण भाषिक बनावट के आधार पर अंतत: किया जाता है । प्रगतिशील कवियों ने विषय–वस्तु के चयन पर ज़ोर दिया और कविता के कला–पक्ष को थोड़ा पीछे रखना चाहा । मगर वास्तविकता यही थी वे स्वयं भी नए ढंग से काव्य–भाषा की रचना कर रहे थे । नागार्जुन की काव्य–भाषा के वैशिष्ट्य को इन पक्षों के माध्यम से समझा जा सकता हैµ * चार भाषाओं में काव्य रचना – हिन्दी, मैथिली, बाँग्ला और संस्कृत । * आधुनिक हिन्दी कवियों में नागार्जुन ने मुहावरों का सर्वाधिक प्रयोग किया है । * व्यंग्यात्मक काव्य–भाषा रचने में वे अग्रणी हैं । • स्वतंत्र भारत की आधी शताब्दी के जन– आन्दोलनों को कविता में व्यक्त करने की भाषा का सृजन नागार्जुन की विशिष्ट पहचान है । * सतही, अखबारी और तात्कालिक लगनेवाली भाषा को काव्य–भाषा में ढालने की सामर्थ्य । * छन्द के परंपरागत रूपों से लेकर बिना छन्द की कविता रचते हुए वे काव्य–भाषा के अनेक स्तरों को प्रस्तुत करते हैं । * राष्ट्रभाषा हिन्दी, दूसरे जनपद की भाषा बाँग्ला, शास्त्रीय भाषा संस्कृत और मातृभाषा मैथिली की काव्य–भाषा ने नागार्जुन की काव्य–भाषा को परस्पर प्रभावित किया । * सघन तत्सम से लेकर सतही भाषा तक को काव्य–भाषा में ढालने की विराट चेष्टा नागार्जुन की पहचान है । वे अपनी कविता के साथ जनता के बीच खड़े होने की योग्यता रखते हैं ।